益母草的文化背景
- 故事傳說
傳說一
有一種奇怪的草，嫩芽可以當(dāng)菜吃，叫做“龍須菜”；長(zhǎng)大了、成熟了、莖子、葉子可以熬藥，是治婦女病的一種有效藥，叫做“益母草”，熬出來的藥叫“益母膏”；種子也是婦科藥，叫做“荒蔚子”。據(jù)說以前北京天壇還沒有修建前，這里是一片黃土地，有一家姓張的莊戶，老頭子死了，家里剩下一位老大娘。老大娘沒兒子，只有一個(gè)十六七歲的閨女。母女倆過著缺人少錢的苦日子。老大娘因?yàn)槌３Ｏ肽钏廊サ恼煞?，又發(fā)愁沒人給她們種地，日子一久，就生了病，病一天比一天沉重。老大娘著急了，張姑娘更著急。請(qǐng)了好多醫(yī)生，吃了好多的藥，怎么也不見效。就是秋天莊稼收凈的時(shí)候，張姑娘打好了主意：到北山去找靈藥。還是在她小的時(shí)候，爸爸、媽媽給她講故事，說北山的深山老谷里，靈藥可多了，只要不怕爬山，就能找到。這種靈藥，什么重病都能治得好。
她托隔壁的大娘替她照管媽媽，自己帶上干糧，就出門去了。
出了家門，張姑娘一直朝北走。這一天，來到一座山口，張姑娘想：是不是進(jìn)這座山呢？正在這時(shí)，打山口里走下一個(gè)白胡子老頭來。老頭兒瞧見張姑娘，笑了笑說：“姑娘，你一個(gè)人，到深山老谷干什么去呀？”
張姑娘就把娘怎么有病，自己怎么來到北山找靈藥的事，說了一遍，說完又問白胡子老頭兒：“老爺爺，這山里有靈藥嗎？” 老爺爺回答說：“有，有！”
“老爺爺，上山怎么走呀？”
白胡子老頭兒又笑了笑，回頭向山里一指，說“小姑娘，你打這兒上山，左拐七道彎，右拐八道彎，餓了吃松子，渴了喝清泉，瞧見地上天，靈藥到手邊。”
姑娘聽老爺爺象唱曲兒似的話，心里明白了，就是不懂什么叫“地上天”，剛要問老爺爺，白胡子老頭兒早就出了山口，走得很遠(yuǎn)了。張姑娘，真的往左右邊了七道彎，往右拐了八道彎，餓了揀些地上的大松子吃，渴了就趴在山泉邊喝點(diǎn)清水，記不住走了幾天了。這一天，她來到一個(gè)小山頂上，只見山頂上有一個(gè)小水池子，池子里的水清極了，張姑娘正在這里發(fā)愣，忽然聽見身后有姑娘們說話的聲音。張姑娘一回頭，瞧見兩個(gè)美麗的姑娘朝她走過來。一個(gè)穿的是一身雪白的衣裳，一個(gè)穿的是一身淡黃的衣裳，上面繡著白梅花，走近了，那個(gè)穿白衣裳的姑娘笑笑說：“姐姐，發(fā)什么愣？不認(rèn)識(shí)我們這“地上天”嗎？”
張姑娘一聽說“地上天”，高興極了，說：“姐姐們這里有靈藥嗎？快救救我媽媽吧！”
穿花衣裳的姑娘說：“姐姐不用說了，白胡子公公都告訴我們了。我這里有一口袋靈藥，回家熬成膏子，給大娘吃了就好。這口袋里，還有靈藥的種子，大娘病好了以后，姐姐可要把這些種子撒在地邊上，讓它自己生長(zhǎng)，再有得了大娘這樣病的人，就不怕了?！?
張姑娘千恩萬(wàn)謝地向兩位姐妹道了謝，回身向山下走去。走了不遠(yuǎn)，張姑娘真舍不得這兩個(gè)好心的姐妹，她想再瞧瞧她倆，要回頭一看，哪里還有穿白衣裳、花衣裳的姑娘，只見一只白鸚鵡、一只梅花鹿。
張姑娘一到家，馬上將靈藥熬成膏子，給媽媽吃了，沒過幾天，媽媽病好了。張姑娘和鄰居們都十分高興。張姑娘把口袋里的靈藥種子，撒在了地邊上，春天長(zhǎng)出了深綠色的嫩芽，夏天又長(zhǎng)成了靈藥，秋天靈藥又結(jié)了種子，一年比一年多。婦女們有病的，便照著張姑娘傳的法子，熬靈藥治好了病。靈藥叫什么名子呢？大伙說：“這是好心的張姑娘，千辛萬(wàn)苦為媽媽找來了靈藥，給媽媽治好了病，咱們就管它叫益母草吧?！币婺覆莸拿?，就這樣流傳下來了。
后來，不知道過了多少年，北京有了皇上了，也不知道傳到哪一個(gè)皇上的時(shí)候，這個(gè)皇上要拜求老天爺保佑他，便在這塊長(zhǎng)著益母草的土地上，蓋了一座天壇。天壇蓋成了，空地上還長(zhǎng)出了茂盛的益母草，皇上生氣了，說：“我這拜天的地方，哪許這么長(zhǎng)野草，統(tǒng)統(tǒng)給我拔了去！” 這時(shí)候，有一個(gè)大臣站出來跟皇上說：“皇上，這不是野草，它叫龍須菜?；噬喜皇驱垎?？要是把它都拔凈，皇上您就不長(zhǎng)胡子了?！被噬吓虏婚L(zhǎng)胡子，就讓天壇里留下了益母草。打這兒起，益母草的嫩芽，就叫龍須菜了。
傳說二
戈武與益母草的傳說
在黃河口一帶，流傳著這么一句話，叫作："要吃益母草，圍著戈武找。" 益母草是生長(zhǎng)在黃河口一帶的一種野菜，也是一味中藥，綠葉白花。戈武，是黃河下游東岸的一個(gè)小村子，從利津城向東過了東津渡再向北十余里便是。那么這益母草和一個(gè)普通小村，是怎么聯(lián)系在一起并出了名的呢?
相傳很久以前，藥王爺在遙遠(yuǎn)的南山培植百草，為的是廣濟(jì)天下百姓，為世人醫(yī)疾治傷。他歷經(jīng)九九八十一年，培植出了成百上千種藥草，有的能治內(nèi)疾，有的能醫(yī)外傷。在這些藥草中，有兩種藥草最難栽培，而功效又最特別，這就是靈芝草和益母草。益母草治婦女病有特效。
為了保護(hù)好這兩種仙草，藥王爺把它們?cè)缘搅说貏?shì)險(xiǎn)要的一條山溝里，并讓一頭已馴養(yǎng)了200多年的得道猛虎把守山口。這只猛虎晝夜不睡，經(jīng)年不食，忠于職守。那些想來盜竊仙草的禽精獸怪，被它咬死了不計(jì)其數(shù)。后來，禽精獸怪們?cè)僖膊桓仪皝肀I仙草了。
若干年后，黃河口一帶突然瘟疫流行。藥王爺見狀大發(fā)慈悲，想送仙草去解救這方民眾于苦難。藥王爺聽說染病的多是婦女，便決定把益母草送去?？墒沁@么遠(yuǎn)的路怎么送呢?若是半路上被壞人或者禽精獸怪們劫去咋辦?藥王爺遂決定讓看守仙草的猛虎下山一趟，親自護(hù)送仙草北上。
這猛虎得了藥王爺?shù)牧?，馱了益母草，一路逢山翻山遇河渡河，日夜兼程走了七七四十九天，這一天終于來到了黃河盡頭。猛虎臨行時(shí)，藥王爺只對(duì)它說送仙草到北方，可未曾說明是送到哪府哪縣哪個(gè)村莊。于是，那猛虎便在黃河岸邊溜達(dá)起來。
猛虎盲無目的地來到了河邊一個(gè)小村子，這個(gè)村就是戈武村。村里瘟疫正盛，全村的女人當(dāng)時(shí)大部分都臥病在床，男人們也病倒了不少。孩子們呼爹叫娘啼饑號(hào)寒，情景十分凄慘。那猛虎見此狀況，遂就地打了一個(gè)滾，變作一個(gè)白胡子老頭兒進(jìn)了村。他拿著益母草的葉子對(duì)村里人說："這是益母草，只要放到鍋里煎水一喝，病就會(huì)好的。"人們半信半疑，但別無他法，只好依言而行。果然，喝過益母草水的人，病都好了。
這草能治病的消息很快就傳開了，一傳十、十傳百，附近三里五村的人都知道了戈武村有益母草可以治病，都紛紛前來討要。可是一株益母草怎么夠這么多人使用啊!這猛虎便在戈武村附近的河灘里選了塊好地，把僅剩了根的那株益母草栽下，并對(duì)它吹了口仙氣，這益母草便郁郁蔥蔥地長(zhǎng)起來了。誰(shuí)要用，誰(shuí)就來采，但總也采不完。很快，這方地面上的瘟疫全被祛除了，那猛虎也返回南山去了。益母草卻從此留在了戈武的河灘里。
益母草的來歷
也有民間傳說故事，從前有一婦女生孩子時(shí)， 留下瘀血腹痛癥，久治不好。兒子長(zhǎng)到十二三歲就打柴養(yǎng)母度日。 —天來了一位大夫，對(duì)這孩子說，你母親的病可治好，但要錢買藥。 大夫知道到哪兒去采藥，可他不告訴這男孩，為的是大夫自己采來藥向婦人要錢。一天大夫采藥去了，那兒子十分聰明，悄悄隨后去看他在哪兒采藥?？吹侥谴蠓蛟谝黄牟莸夭梢环N開紫紅色小花的草，葉片有裂。這孩子就知道了這是藥。等大夫走后，他自己就每天采那種草為母治病。經(jīng)過幾次母親病好了，人們因?yàn)檫@草治好了母親的產(chǎn)后病，就稱之為益母草。
文獻(xiàn)論述
1、《綱目》：益母草之根、莖、花、葉、實(shí)，并皆入藥，可同用。若治手足撅陰血分風(fēng)熱，明目益精，調(diào)婦人經(jīng)脈，則單用競(jìng)蔚于為良。若治腫毒店瘍，消水行血，婦人胎產(chǎn)請(qǐng)病，則宜并用為良。蓋其根、莖、花、葉專于行，而其子則行中有補(bǔ)故也。
2、《本草匯言》：益母草，行血養(yǎng)血，行血而不傷新血，養(yǎng)血而不滯瘋血，誠(chéng)為血家之圣藥也。婦久臨產(chǎn)之時(shí)，氣有不順，而迫血妄行，或逆于上，或崩于下，或橫生不順，或子死腹中，或胞衣不落，或惡露攻心，血脹血暈，或?yàn)r漿難生，暇澀不下，或嘔逆惡心，煩亂眩暈，是皆臨產(chǎn)危急之癥，惟益母草統(tǒng)能治之。又瘡腫科以之消諸毒，解療HP癰疽，以功能行血而解毒也。眼目科以之治血貿(mào)瞳人，及頭風(fēng)眼病，以功能行血而去風(fēng)也。 習(xí)俗以益母草有益于婦人，專一血分，故屢用之。然性善行走，能行血通經(jīng)，消滾逐滯甚捷，觀其治療腫癰疽，眼目血障，則行血活血可知矣。產(chǎn)后諸疾，因血滯氣脈不和者，用之相宜，若執(zhí)益母之名，施于胎前之證，血虛形怯，營(yíng)陰不足者，肝虛血少，瞳人散大者，血脫血崩，陽(yáng)竭陰定者，概而與之，未嘗不取咎也。
3、《本草正》：益母草，性滑而利，善調(diào)女人胎產(chǎn)諸證．故有益母之號(hào)。然不得以其益母之名，謂婦人所必用也。蓋用其滑利之性則可，求其補(bǔ)益之功則未也。《本草》言其久服益精輕身，誠(chéng)不足信。此外如退浮腫，下水氣及打撲瘋血，通大小便之類，皆以其能利也。
4、《本經(jīng)逢原》：丹方以益母之嫩葉陰干，拌童便、陳酒，九蒸九曬，入四物湯料為丸，治產(chǎn)后諾證。但功專行血，故崩漏下血，若脾胃不實(shí)，大腸不固者勿用，為其性下行也。近世治番痧腹痛嘔逆，用以濃煎，少加生蜜，放溫憋試有效，取其能散惡血也。
5、《本草求真》：益母草，消水行血，去瘋生新，調(diào)經(jīng)解毒，為胎前胎后要?jiǎng)?。是以無胎而見血淋、血閉、血崩，帶下血痛，既胎而見胎漏，臨產(chǎn)而見產(chǎn)難，已產(chǎn)而見血暈，療癰、乳腫等癥，服此皆能去瘀生新。蓋味李則于風(fēng)可散，血可活，味苦則于瘋可消，結(jié)可除，加以氣寒，則于熱可療，并能臨癥酌施，則于母自有益耳。
6、《本草正義》：益母，雖非大溫大熱之藥，而氣烈味苦，究是溫燥隊(duì)中之物，觀于產(chǎn)后連服二、三日，必口燥嗌干，尤其確據(jù)，故宜于寒令寒體，而不宜于暑令熱體。乃吾鄉(xiāng)視為產(chǎn)后必用之物，雖酷暑炎天，亦必常備，加以畏其苦燥，恒以沙糖濃調(diào)，若在三伏時(shí)令，新產(chǎn)虛體，多服此濁膩苦燥之藥，耗血戀邪，蠻生不測(cè)，更可慮也。
7、《本經(jīng)》：主癮疹癢。
8、《唐本草》：敷丁腫，服汁使丁腫毒內(nèi)消；又下子死腹中，主產(chǎn)后脹悶；諸雜毒腫，丹游等腫；取汁如豆滴耳中，主聤耳；中虺蛇毒，敷之。
9、《本草拾遺》：搗苗，敷乳癰惡腫痛者；又搗苗絞汁服，主浮腫下水，兼惡毒腫。
10、《本草衍義》：治產(chǎn)前產(chǎn)后諸疾，行血養(yǎng)血；難產(chǎn)作膏服。
11、《本草蒙筌》：去死胎，安生胎，行瘀血，生新血。治小兒疳痢。
12、《綱目》：活血，破血，調(diào)經(jīng)，解毒。治胎漏產(chǎn)難，胎衣不下，血暈，血風(fēng)，血痛，崩中漏下，尿血，瀉血，痢，疳，痔疾，打撲內(nèi)損瘀血，大便、小便不通。
13、《本草求原》：清熱，涼血，解毒。
14、《綱目》
此草及子皆蕪盛密蔚，故名蕪蔚。其功宜于婦人及明目益精，故有益母之稱。其莖方類麻，故謂之野天麻，俗呼為豬麻，豬喜食之也，夏至后即枯，故亦有夏枯之名。
《近效方》謂之土質(zhì)汗。林億云，質(zhì)汗出西番，乃熱血合諾藥煎成。治金瘡折傷，益母亦可作煎治折傷，故名為土質(zhì)汗也。妒蕪蔚，近水濕處甚繁，春初生苗如撤篙，入夏長(zhǎng)三、四尺，莖方如黃麻莖，其葉如艾葉而背青。一梗三葉，葉有尖歧，寸許一節(jié)。節(jié)節(jié)生穗，叢簇抱莖，四，五月間，穗內(nèi)開小花，紅紫色，亦有微白色看。每萼內(nèi)有細(xì)中四粒，粒大如同篙子，有三棱，褐色。藥肄往往以作巨勝于貨之。其草生時(shí)有臭氣，夏至后即枯，其根白色。此草有白花、紫花二種，莖葉子穗皆一樣也，但白者能人氣分，紅者能人血分，別而用之可也。
按《閨閣事宜》云，白花者為益母，紫花看為野天麻。返魂丹注云，紫花者為益母，白花看不是。陳藏器《本草》云，蕪蔚生田野間，人呼為臭草；天麻生平澤，似馬鞭草，節(jié)節(jié)生紫花，花中有于，如青箱子。孫思翅《干金方》云，天麻草，莖如火麻，冬生苗，夏著赤花屈口鼠尾花。此皆似以蕪蔚、天麻為二物，蓋不知其是一物一種。凡物花皆有赤自，如牡丹、芍藥、菊花之類是矣。
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