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吉祥草的文化背景: 傳說故事
吉祥草自古被看成是神圣的草，是宗教儀式中不可缺少之物。據(jù)說為在旅途中死亡的人或為失蹤的人舉行葬禮，就用吉祥草做成人形，當(dāng)做尸體火葬。吉祥草名稱的由來，有的說是釋尊在菩提樹下成道時，敷此草而坐；或說此草乃是吉祥童子為釋尊所鋪之座；也有說是有一位名為吉祥者的人，獻上這種草給世尊。
吉祥草有吉祥之意，常被清供。在印度自古被看成是神圣的草，是宗教儀式中不可缺少之物，也是修行者成道時坐用吉草可放在不結(jié)冰的冷室內(nèi)貯藏越冬。

別名
洋吉祥草（《類證活人書》），解暈草、廣東萬年膏（《綱目拾遺》），松壽蘭、結(jié)實蘭（《植物名實圖考》），竹葉草（《分類草藥性》），竹葉青、佛頂珠（《中國藥植志》），玉帶草、紫袍玉帶草（《峨嵋藥植》），九節(jié)蓮（《四川中藥志》），小青膽、小葉萬年青（廣州部隊《常用中草藥手冊》），小九龍盤（《貴州草藥》），軟筋藤、竹節(jié)傷、竹根七（《湖南藥物志》）、洋吉祥草、解暈草、廣東萬年青、松壽蘭、結(jié)實蘭、竹葉草、竹葉青、佛頂珠、竹葉青、玉帶草、九節(jié)蓮、小青膽、小九龍盤、軟筋藤、竹節(jié)傷、竹根七、觀音草、地蜈蚣、千里馬

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吉祥草的文化背景