蝴蝶蘭花的文化背景
- 蝴蝶花是中國(guó)的千古名花。宋朝的張問(wèn)在《瓊花賦》中描述它是：“儷靚容于茉莉，笑玫瑰于塵凡，惟水仙可并其幽閑，而江梅似同其清淑。”的確，瓊花以它那淡雅的風(fēng)姿和獨(dú)特的風(fēng)韻，更有關(guān)于蝴蝶花的種種富有傳奇浪漫色彩的傳說(shuō)和迷人的逸聞逸事，博得了世人的厚愛和文人墨客的不絕贊賞，被稱為稀世的奇花異卉和：“中國(guó)獨(dú)特的仙花”。
據(jù)北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土廟瓊花詩(shī)·序》“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛，且其樹大而花繁，不知實(shí)何木也，俗渭之瓊花。因賦詩(shī)以狀其異。”由此可知，瓊花之名在王禹偁記敘之前已流傳民間。繼王禹偁之后，文人題詠越來(lái)越多，也越寫越奇。韓琦作詩(shī)贊：“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類。”劉敞詩(shī)云：“東方萬(wàn)木競(jìng)紛華，天下無(wú)雙獨(dú)此花?！睔W陽(yáng)修也作詩(shī)贊曰：“瓊花芍藥世無(wú)倫，偶不題詩(shī)便怨人；曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春。”不但贊其美，還強(qiáng)調(diào)瓊花是揚(yáng)州獨(dú)有。從此，瓊花不但揚(yáng)名于世，而且還和揚(yáng)州古城的盛衰緊緊連在一起。
蝴蝶花在中國(guó)的栽培過(guò)程中，曾幾經(jīng)摧殘，歷盡悲歡離合，這恐怕是其他花卉所未遭遇過(guò)的。根據(jù)記載，漢代揚(yáng)州城東曾有一株瓊花，當(dāng)時(shí)有人特為之建“瓊花觀”。宋朝歐陽(yáng)修做揚(yáng)州太守時(shí)，又在花旁建"無(wú)雙亭"，以示天下無(wú)雙。據(jù)宋朝周密撰的《齊東野語(yǔ)》記載，宋仁宗慶歷年間（1041～1048年），曾從瓊花觀中將瓊花移栽到開封，但后因逐漸枯萎而發(fā)回?fù)P州。宋孝宗淳熙年間（1174～1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，誰(shuí)知逾年而枯。不久，載還揚(yáng)州，卻又枯木復(fù)蘇，人們皆稱瓊花是有情之物?？上?，這一代名花終于在元代初年枯萎死去。據(jù)杜游在《瓊花記》中載：宋高宗紹興年同（1131～1162年），金兵南下侵略，揚(yáng)州瓊花也成了他們的擄掠目標(biāo)，大棵的連根拔去，挖不盡的齊土鏟平?？墒沁^(guò)了一年，被鏟的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大寧的精心培養(yǎng)，終于慢慢恢復(fù)了原狀。令人驚嘆的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡國(guó)的那一年，揚(yáng)州瓊花突然死去。是否這花也有情，而為大宋王朝的滅亡悲傷呢？關(guān)于這一點(diǎn)，那就不是筆者所能解答的了。只是本來(lái)“天下無(wú)雙”的揚(yáng)州瓊花，一旦香銷玉殞，便成了“絕世之珍”了。 20年后，有個(gè)道土金丙瑞，以“聚八仙”補(bǔ)種在瓊花觀，后人稱瓊花者，實(shí)是“聚八仙”。至于“聚八仙”與瓊花的關(guān)系，下面我們?cè)僮鹘榻B。不過(guò)我們由此可知，將聚八仙認(rèn)作瓊花，迄今已有七八百年的歷史了。以后歷經(jīng)兵災(zāi)戰(zhàn)亂，聚八仙也絕種了。從那以后，瓊花觀花亡觀廢，有名無(wú)實(shí)。不過(guò)，即便如此，瓊花在世人的心目中仍占有一席之地。據(jù)載，有人在瓊花香銷玉殞之后，仍登上瓊花觀，尋覓古瓊花的芳蹤，感懷思舊："何年創(chuàng)此瓊花臺(tái)，不見瓊花此觀開。千載名花應(yīng)有盡，尋花還上舊花臺(tái)。"
然而，世人的心愿直到建國(guó)以后才得以真正實(shí)現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，揚(yáng)州瘦西湖園林工人踏遍全市山林鄉(xiāng)野，尋寶覓珍，終于在蜀崗重新發(fā)現(xiàn)"聚八仙"，并移栽湖園，精心培植，中國(guó)最獨(dú)特的“仙花”，終于重新開放了。八十年代以后，揚(yáng)州市人大常委會(huì)為進(jìn)一步滿足人們的心愿，已決定將瓊花定為揚(yáng)州市花。從此，歷盡劫難的千古名花--瓊花，終于在揚(yáng)州古城重放異彩，并成為揚(yáng)州城內(nèi)頗具特色的重要旅游資源，是維揚(yáng)古城的象征之一。 瓊花的壽命較長(zhǎng)，揚(yáng)州大明寺內(nèi)一株清朝康熙年間種植的瓊花，已有300多年的歷史，如今依然繁茂，風(fēng)姿如故，風(fēng)韻仍不減當(dāng)年。
蝴蝶花的美，是一種獨(dú)具風(fēng)韻的美。它不以花色鮮艷迷人，不以濃香醉人，每到春夏之交，自然界一片姹紫嫣紅，蝴蝶花卻花開潔白如玉，風(fēng)姿綽約，格外清秀淡雅；而每當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟，群芳落英繽紛，凋零衰敗之際，蝴蝶花展示的卻是綠葉紅果的迷人秋色。其葉、其果，紅綠相映，分外鮮艷，經(jīng)久不凋，給蕭瑟的秋色點(diǎn)染了艷麗的色彩和歡快的氣氛。瓊花枝條廣展，樹冠呈球形，樹姿優(yōu)美，樹形瀟灑別致。瓊花的美更在它那與眾不同的花型。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花圍成一周，環(huán)繞著中間那顆白色的珍珠似的小花（尚未開放的兩性小花），簇?fù)碇粓F(tuán)蝴蝶似的花蕊，微風(fēng)吹拂之下，輕輕搖曳，宛若蝴蝶戲珠；又似八仙起舞，仙姿綽約，引人入勝。“千點(diǎn)真珠擎素蕊，一環(huán)明月破香葩”。無(wú)風(fēng)之寸，又似八位仙子圍著圓桌，品茗聚談。這種獨(dú)特的花型，是植物中稀有的，故而世人格外地喜愛它，并美其名曰：“聚八仙”。又因其樹可高達(dá)數(shù)丈，潔白的朵朵玉花綴滿枝丫，好似隆冬瑞雪覆蓋，流光溢彩，璀璨晶瑩，香味清馨，令人為之神往。
蝴蝶花的美，還在于它那頗富傳奇色彩的迷人傳說(shuō)。相傳蝴蝶花是揚(yáng)州獨(dú)有、他鄉(xiāng)無(wú)雙的名貴花木，連隋煬帝也不遠(yuǎn)千里，大征民工修鑿運(yùn)河，一心要到揚(yáng)州來(lái)觀賞蝴蝶花。但當(dāng)運(yùn)河開成，隋煬帝坐龍船抵達(dá)揚(yáng)州之前，蝴蝶花卻被一陣冰雹摧毀了。接著爆發(fā)了各地的農(nóng)民起義；隋政權(quán)崩潰，隋煬帝死于揚(yáng)州。因而有“花死隋官滅，看花真無(wú)謂”的說(shuō)法。隋煬帝是否真到揚(yáng)州看蝴蝶花，雖不見正史，但典出《隋唐演義》第四十七回：“看瓊花樂盡隋終，殉死節(jié)香銷烈見?！痹谶@里，瓊花已不僅僅是自然界的一種名花，而是已被人格化了的有情之物。它寸勞動(dòng)人民無(wú)限同情，對(duì)昏君隋煬帝無(wú)限憎恨；它不畏強(qiáng)暴，不畏權(quán)勢(shì)；它愛憎分明，有靈有情，成了美好事物的象征。也許如此，瓊花才博得歷代文人騷客的贊嘆。瓊花正因這些傳說(shuō)和贊詠而揚(yáng)名于世。世人因此視瓊花為稀世奇花異草，視為人間少有，天上仙花落人間的仙葩，并把能夠到揚(yáng)州一睹瓊花芳姿引為人生快事。在揚(yáng)州歷史上出現(xiàn)的“三春愛賞時(shí)，車馬喧如市”的賞花盛況，即是這一反映。
最后還要提一句的是：蝴蝶花其實(shí)并非揚(yáng)州特產(chǎn)。宋朝周密在《齊東野語(yǔ)》中曾提到“杭之褚家塘瓊花園”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)杭州也有瓊蝴蝶花。宋代李格非（著名女詞人李清照之父）在《洛陽(yáng)名園記》（作于紹圣二年，即1095年）中也記述：在“李氏仁豐園”中栽有瓊花。金元之際的著名文人元遺山在其著的《續(xù)夷堅(jiān)志》中記載：“鄠縣（今陜西戶縣）西南十里曰炭谷，入谷五里，有瓊花樹。樹大四人合抱。逢閏即花，初伏開，末伏乃盡，花自如玉，攢開如聚八仙，中有玉蝴蝶一，高出花上?！笨梢姽糯偦ㄔ陉兾饕苍`開芳姿。又據(jù)《旅游》雜志1982年第一期報(bào)道：江蘇昆山縣亭林公園內(nèi)，有八株說(shuō)不上名字的樹，長(zhǎng)了六七十年都不曾開花，奇怪的是最近幾年，一到暮春時(shí)節(jié)，八株樹競(jìng)相開花吐艷。其花由八朵大花環(huán)聚中間的小白花，小花之上是嫩黃的花蕊，花色如玉，清香襲人。經(jīng)專家鑒定，原來(lái)是八株“聚八仙”，實(shí)屬罕見。這更說(shuō)明了瓊花并非揚(yáng)州獨(dú)有，天下無(wú)雙。瓊花雖獨(dú)具風(fēng)姿雅韻，但由于歷史上幾經(jīng)曲折，又曾幾番銷聲匿跡，芳蹤難覓，使世上由于“不識(shí)廬山真面目”而遭受冷落。甚至在19世紀(jì)被引種到國(guó)外以后，也只是在植物園中悄然開放，鮮為外人知曉與欣賞。
傳說(shuō)
蝴蝶隱含著一種凄美，在惆悵的落葉間，孤獨(dú)的飛，永遠(yuǎn)地守候著那些花開花謝……西伯利亞的冬天異常寒冷，呼嘯的北風(fēng)席卷了每一棵樹，每一朵花，每一寸土地，還包括那只蝴蝶—— 一個(gè)弱小的生命。 生命微弱的熱量沒多久就被冰霜風(fēng)雪肆虐殆盡。西伯利亞蝴蝶停止了飛舞，像一片薄薄的樹葉那樣飄落下來(lái)。一個(gè)生命就這樣消失了嗎？也許是因?yàn)槭挂粋€(gè)柔弱的生命飄落的緣故，寒冷的冰霜把蝴蝶包裹在自己的懷抱之中，盡管是如此冰涼，但卻使那個(gè)生命免受了風(fēng)雪的襲擊。這也算是冰霜的一點(diǎn)仁慈吧！
可這一切，都已經(jīng)太晚太晚了，蝴蝶已經(jīng)停止了雙翅的顫動(dòng)。 西伯利亞蝴蝶靜靜地躺在冰霜的懷抱，就像是躺在水晶棺材之中。她顯得寧?kù)o而安詳，但卻散發(fā)著一種不可磨滅的凄涼。她真的已經(jīng)死了嗎？ 西伯利亞的冬季漸漸過(guò)去，天氣仍舊是冰涼冰涼的。陽(yáng)光照射在冰霜上，使“水晶棺材”漸漸融化，枯樹枝上融化的冰水滴落下來(lái)，落在了蝴蝶的身上。奇跡般的，她開始顫動(dòng)雙翅。那古老的傳說(shuō)再一次發(fā)生——西伯利亞蝴蝶復(fù)活了。
西伯利亞寒冷的冬季總會(huì)帶來(lái)一種凄涼而深邃的神秘。猶如夢(mèng)幻般地飄飄渺渺。這里一直延續(xù)著一個(gè)傳說(shuō)：這只蝴蝶永遠(yuǎn)不會(huì)死去，在經(jīng)歷了寒冬地洗禮之后，她會(huì)被水晶棺材所凍結(jié)。擁有永生力量的她，當(dāng)水晶棺材隨著陽(yáng)光的照射而光芒四射之時(shí)，就是她的復(fù)活之日。
七色之光穿透了冰凍的一切，那只蝴蝶漸漸復(fù)活，從悠遠(yuǎn)深邃的歷史長(zhǎng)河中透露出一絲絲寧?kù)o生動(dòng)的美。她不會(huì)老去，只要它還被賦予者一種意義——永生。她始終唱著千古以來(lái)依然唱不完的歌，演藝著那個(gè)古老的傳說(shuō)——西伯利亞永生的蝴蝶。 她一直飛著，飛著，那雙輕翼始終沉淀著淚水，為了一種逝去，也為一種不知會(huì)是快樂與否的即將到來(lái)的悲傷與惆悵。也許對(duì)她來(lái)講永生并非快樂。她擁有生的力量，給人們帶來(lái)希望，可是每一次復(fù)活都預(yù)示著將要失去。
每次只能看著自己的朋友、親人，生、老、病、死，而她卻無(wú)能為力。永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)？ 西伯利亞蝴蝶會(huì)流淚，她的淚將永遠(yuǎn)晶瑩地懸掛在她潔白的雙翅上。只因這淚，才得以使她一次次復(fù)活，一次次的古老、神秘而凄美……
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